Latest Posts

Семинар “Знакомство с практикой внимательности и пробуждение сердца” 17-18 февраля, Москва

Человек — это внимание. Человек становится тем, куда направлено его внимание. 

В обычном состоянии мы по привычке направляем внимание во внешний мир, а также на эмоции и мысли, которые зачастую никак не контролируем. И тогда мы теряем себя в мире, причем часто в буквальном смысле  — мы чувствуем, что мы как будто не в себе, что у нас нет сил и выбора, что мы не управляем своей жизнью.

На протяжении веков различные школы пробуждения разрабатывали техники, помогающие человеку возвращать внимание в настоящее. Все эти техники можно свести к работе с тремя базовыми механизмами внимания.

1. Мы можем направить его на что-то (объект, пространство, ощущения).

2. Мы можем развернуть внимание на 180º и направить его на того, кто направляет внимание, стать внимательными к собственному вниманию.

3. И, наконец, мы можем обнаружить что источника нет, нет ни того, кто направляет внимание, ни того, на что оно направлено. Что человек  — это чистая внимательность, пустая и самосознающая, подобная зеркалу.

Практика внимательности  — это интегральный метод, направленный на то, чтобы познакомить человека с этими тремя механизмами его внимания. Вернуть внимание в настоящее на уровне тела и ума, научиться направлять внимание на его источник  — не-ум, Свидетеля, и создать условия для спонтанного проявления основы ума  — внимательности  — всегда присутствующей и всегда пробужденной.

Сегодня многие духовные учителя и мастера говорят о важности присутствия в настоящем, но мало где говорится о том, что присутствовать можно на разных уровнях. Как внимательность мы можем отражать семь уровней Бытия. 

 

Между глубиной и интенсивностью присутствия начинающего практика и реализованного мастера будет огромная разница — мастер тоже присутствует здесь и сейчас, но его здесь — это все Бытие, а его сейчас — за пределами времени.

Метод практики внимательности подробно объясняет эту разницу в уровнях внимательности, механизм ее возникновения, и что должно быть сделано, чтобы можно было пройти весь путь целиком — от слабо-внимательного человека, чье присутствие ограничено размерами комнаты и локального времени, до просветленного мастера, чье присутствие безгранично.

Это метод мастера, у которого я учусь, и который был специально разработан для современных людей — живущих в городе, работающих и воспитывающих детей, не имеющих возможности уехать на три года в ретрит. Он может быть полезен как тем, кто вообще никогда не практиковал никакой медитации и хочет с чего-то начать, так и опытным практикам — так как в нем есть различные техники для различных уровней внимательности.

На этом семинаре мы:

– будем много медитировать, осваивая основные техники присутствия или внимательности. Практика займет примерно 70% времени семинара-

– исследуем, как мы теряем энергию и личный ресурс через рассеяние внимания во внешнем мире и как мы можем перестать ее терять и обрести большую целостность;

– исследуем, как уровни внимательности соотносятся с концепцией семи тонких тел человека, и как мы можем стать внимательными в каждом из этих тел;

– попробуем пройти путь от слабо-внимательного человека до состояния пробуждения, не-ума;

– будем учиться сохранять состояние внимательности в повседневной жизни — дома, на работе, при ходьбе, за едой и т.д,

– будем учиться переносить внимание из головы в сердце и укореняться в нем — так как именно в нашем духовном сердце начинается пробуждение.

Данный метод рассчитан на людей, живущих обычной жизнью, не монахов, и подразумевает, что после определенной практики, вы сможете сохранять состояние внимательности (или находиться в непрерывной медитации) не только в зале, но на работе и дома, независимо от внешних обстоятельств.

Пожалуйста, обратите внимание — это НЕ СВЕТСКИЙ формат. Это семинар для тех, кто ищет ответ на вопрос “Кто я?”, существует ли вообще какое-то отдельное “Я” или я — то, что никогда не рождалось и не умирало, всегда присутствующая пробужденность. Этот семинар — не бизнес-программа и не программа снижения стресса.

Узнать больше о методе можно в этих статьях:

http://vnimatelnost.com/2014/06/17/что-я-имею-в-виду-когда-говорю-о-практи/ http://vnimatelnost.com/2013/02/23/в-чем-отличие-практики-внимательност/

Ведущая:

Анастасия Гостева, по первому образованию физик, по второму  — психолог. Опыт медитации более 20 лет  — 15 лет в традиции тибетского буддизма (практики ваджраяны и дзогчен), последние 10 лет под личным руководством реализованного мастера, который предпочитает не разглашать свое имя. В июле 2012 года мастер попросил начать учить его методам, и именно они будут предложены на семинаре.

Стоимость семинара:  

— 12 000 руб. при оплате до 1 февраля

— 14 000 руб. при оплате после 1 февраля и в день семинара

— семейным парам — скидка 10%

— для тех, кто проходил этот семинар раньше — скидка 20%.

Предварительная запись и предоплата

в размере 50% обязательны.

Условия отказа от участия в семинаре:  

при отказе от участия в семинаре за 7 дней до начала семинара  — предоплата возвращается в размере 100%,  при отказе за 3 дня  — в размере 50%, при отказе менее, чем за 3 дня  — не возвращается. Если вы заболели накануне семинара или у вас возникли непредвиденные обстоятельства, вы можете принять участие в следующем семинаре, при условии, что вы предупредили нас об этом заранее  — не меньше, чем за сутки.

Число участников ограничено — для того, чтобы каждого было видно и каждому можно было уделить внимание.

Адрес:

Москва, м. “Таганская”, Большой Дровяной пер. 20, клуб iSoul.

Время:

с 10:00 до 18:00 с перерывами на чай и обед.

Важно:

Если в данный момент ваше психологическое состояние нестабильно — вы страдаете депрессией, тревожным расстройством, находитесь в серьезном стрессе, принимаете наркотики, — или если вы перенесли недавно серьезные заболевания, проходите восстановительный период после операции, пожалуйста, предупредите об этом отдельно. Особенно, если ваше состояние стало следствием других интенсивных медитативных практик. Если вы беременны, то прямых противопоказаний нет, но также, предупредите, пожалуйста, об этом заранее. Мы сидим с прямой спиной и на поздних сроках это может быть тяжело.

Дополнительная информация и запись на семинар:

Анжелика — 8-903-780-34-59, novikajoy07@gmail.com

Программа подготовки инструкторов практики внимательности, февраль-октябрь 2018 года, Москва

 

Основная задача этой программы — помочь вам углубить и развить свою собственную практику медитации, а также дать знания, инструменты и навыки, которые позволят начать учить практике медитации других.

Эта программа объединяет в себе:

  • новейшие исследования в области неройнауки и физиологии человека
  • мощные практики медитации, направленные на трансформацию тела, ума и сердца
  • телесно-ориентированную практику как фундамент для развития внимательности к телу
  • работу с голосом и основы ораторского искусства
  • основы ведения групп и понимание групповых динамик
  • знакомство с гарвардской моделью вертикального развития взрослых 
  • инструменты включения медитации в поседневную жизнь в виде неформальной практики внимательности

 

Основные практики 

  • практики наблюдения за дыханием
  • практики возвращения внимания в физическое тело, внимательность к эмоциям и мыслям
  • внимательная ходьба и внимательное движение
  • практики концентрации и открытого присутствия
  • практики любящей доброты и раскрытия сердца
  • эмпатическое слушание и разговор

 

 

Нейронаука внимательности

  • самые передовые научные исследования о влиянии практик медитации на здоровье и благополучие человека
  • строение и работа мозга и возрастные изменения в мозге от младенчества до старости
  • роль отношений и среды в формировании и развитии мозга

 

Навыки ведения группы

  • знакомство с законами групповой динамики
  • работа с сопротивлением
  • работа с голосом и телом
  • глубинная комуникация
  • подготовка презентаций для своих программ
  • выстраивание структуры программы

Работа с духовным избеганием

  • понятие “духовного избегания”
  • страдание психологическое и страдание духовное
  • особенности обучения медитации на Западе
  • как психотерапевтическая традиция может поддержать практику медитации

 

Практики сострадания и раскрытия сердца

  • практики зарождения и развития сострадания, эмпатии и любящей доброты
  • как сопереживать, но эмоционально не выгорать
  • культивация радости, благодарности и принятия
  • кризис и встреча с личными травмами как неизбежная часть процесса раскрытия сердца

 

Личная трансформация

  • индивидуальная работа с каждым участником программы
  • помощь в выстраивании личной практики
  • помощь в исследовании собственных слепых пятен
  • создание условий для личного здоровья и благополучия

 

Этика отношений “учитель-ученик”

  • динамики, возникающие в отношениях учитель-ученик
  • баланс и границы
  • сложные ситуации и пути их разрешения
  • роль общины практикующих и создание среды для коллективного пробуждения

 

Структура программы

  • Пять очных модулей продолжительностью 16 часов каждый
  • Межмодульная работа  групповые встречи он-лайн и оффлайн общей продолжительностью 40 часов
  • Ежедневная самостоятельная практика
  • Выполнение межмодульных  заданий
  • Самостоятельное изучение предложенных книг, аудио- и видео-материалов
  • Стажировка в июле между 3 и 4 модулями
  • Экзамен в Москве по окончанию курса

 

Модуль 1, Внимательность к телу — 16-18 февраля 2018 года

Модуль 2, Внимательность к эмоциям — 13-15 апреля 2018года

Модуль 3, Внимательность к уму — 1-3 июня 2018 года

Модуль 4, Внимательность к чувствам — 7-9 сентября 2018 года 

Модуль 5, Внимательность к большим системам — 19-21 октября 2018 года

Расписание каждого модуля:

Пятница  — 18:00 – 21:00

Суббота — 10:00 – 18:00

Воскресенье — 10:00 – 15:00

Требования к участникам

  • возраст старше 25 лет
  • опыт личной практики медитации не менее двух лет
  • сильная мотивация и готовность в первую очередь к личному развитию и к углублению своей практики
  • интерес к нейронауке и психологии
  • личная зрелость и открытость новому

Зачисление в программу происходит по итогам собеседования.

Автор и ведущий программы

Александр Росс-Джонсон

Автор и преподаватель программ по практике внимательности в светском и духовном формате, основатель проекта “Школа внимательности”. Преподаватель боевых искусств, которыми занимался 35 лет. Из них последние 12 лет изучал и-чуань — внутренний стиль тайцзицюань, развивающий внимательность к процессам в теле и спокойствие ума. Коуч (заканчивает Международный Эриксоновский институт коучинга). Опыт медитации 9 лет, из них последние 6 лет под личным руководством реализованного мастера.

Эксперты

 

Кира Кузьмина

Психолог развития, старший преподаватель кафедры дифференциальной психологии и психофизиологии Института психологии им. Л.С.Выготского РГГУ, специалист-полиграфолог. Специализация — анатомия и физиология центральной нервной системы, антропология, нейрофизиология, психофармакология; владеет навыками оценки функциональных состояний организма с помощью разнообразных психофизиологических методов (ЭЭГ, ЭКГ, КГР, ФПГ).  

 

Татьяна Савина

Телеведущая, педагог по голосу и речи, автор курса по работе с  голосом “Voice Way”. С 2009 года преподаватель сценической речи в ГИТИС. Педагогический стиль Татьяны сочетает в себе классические театральные системы работы с голосом и речью, современные технологии речевых коммуникаций, вокальные приемы и йогу. Татьяна активно применяет в своей практике метод всемирно известного педагога по голосу  Кристин Линклейтер «Освобождение природного голоса» (Freeing the natural voice), являясь её непосредственной ученицей.

 

Юлия Шешенева

Преподаватель йоги по методу Айенгара для взрослых и детей с 2012 года. Личная практика с 2005 года. Международный сертификат Introductory 2 Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute (RIMYI г. Пуна Индия). Ведущий преподаватель iSoul Club (Москва), владелец центра йоги “ВПРАКТИКЕ” в г. Бронницы. С 2013 года занимается практикой внимательности у Анастасии Гостевой и Александра Росс-Джонсона.

 

Анастасия Гостева

Основатель проекта “Практика внимательности” и компании “Внимательный бизнес”. Автор и ведущая трансформационной лидерской программы The Heartful Leader. Сертифицированный эксперт в области вертикального развития взрослых и представитель “Центра лидерской зрелости” (США) в России. Опыт медитации больше 20 лет, последние 11 лет по руководством реализованного мастера.

Результаты программы

После пятого модуля каждый выпускник программы сдает экзамен, который состоит из двух частей:

  • презентация “Практика внимательности и нейрофизиология мозга”
  • ведение индиидуального и группового занятия по практике внимательности и внимательному движению.

Для получения “Сертификата инструктора” необходимо:

  • присутствовать на всех модулях программы
  • пройти стажировку в полном объеме
  • сдать экзамен. 

С этого момента данный выпускник программы вносится в наш реестр сертифицированных преподавателей и получает право и возможность работать в качестве одного из тренеров “Школы Внимательности”: вести самостоятельно семинары простой степени сложности и выступать в качестве помощника одного из более опытных учителей на семинарах повышенных степеней сложности.

Стоимость

Стоимость одного модуля — 25 тысяч рублей

В стоимость входят:

  • очный семинар продолжительностью 16 часов
  • межмодульная работа  10 часов
  • все учебные материалы по программе.

Оплата следующего модуля должна производиться не позднее, чем за 14 дней до его начала.

Стоимость всей программы при единовременной оплате:

  • до 1 января — 90 тысяч рублей
  • до 1 февраля — 95 тысяч рублей
  • с 1 по 16 февраля — 100 тысяч рублей

Минимальный размер группы: 8 человек

Максимальный размер группы: 15 человек

Дополнительная информация и запись на семинар:

Анжелика — 8-903-780-34-59, novikajoy07@gmail.com

Медитация под микроскопом: новые открытия

Иллюстрация Lincoln Agnew.

Хотя нейроученые изучают медитацию уже много лет, большинство исследований были сконцентрированы на состояниях, в которых находятся медитирующие во время практики. И лишь недавно стали появляться доказательства того, что медитация может порождать не только состояния, но и устойчивые черты и качества, которые остаются и после прекращения практики. А если ваш опыт практики составляет больше 10 тысяч часов, то изменения в мозге будут еще более удивительными.

Хью Делеханти

Перевод © Практика внимательности

Ричи Дэвидсон всегда отличался инакомыслием. Пока другие нейроучёные уделяли всё своё внимание механизмам, позволяющим думать больше и лучше, его занимал иной вопрос: на что способен по-настоящему расслабленный и сосредоточенный ум? Его собственная практика медитации и встречи с опытными практикующими давали личные, несистематические свидетельства о глубинных эффектах внимательности и других практик. Но как он мог продемонстрировать их в лабораторных условиях? Дэвидсон посвятил свою карьеру поискам ответа на этот вопрос, хроника которых представлена в новой книге, написанной в соавторстве с Дэниелом Гоулманом: «Изменённые черты. Наука показывает, как медитация меняет ваш ум, мозг и тело». (Вскоре выйдет на русском в издательстве “Манн, Иванов и Фербер” — прим. пер.).

Нейронаука медитации исследует полный спектр практиков: от новичков, никогда не медитировавших прежде, до практикующих, прошедших многочисленные программы обучения, и практикующих олимпийского уровня, на счету которых более 12 000 часов медитации. Классический пример практикующего олимпийского уровня — Мингьюр Ринпоче, 42-летний мастер медитации, неизменно заинтересованный научными изысканиями. Когда Мингьюр Ринпоче прибыл в лабораторию Дэвидсона в Университете Висконсина в 2002 г., у него за плечами уже было 62 000 часов медитации, включая полные 10 лет в ретритах, что делало его идеальным кандидатом для демонстрации долгосрочного влияния постоянной практики медитации. Однако даже невозмутимый, педантичный Дэвидсон был поражён тем, что случилось дальше.

Во время первой сессии ассистент попросил Мингьюра, подключённого к электроэнцефалографу, практиковать медитацию сострадания в течение 60 секунд, отдыхать 30 секунд, а затем повторить этот цикл ещё три раза. Как только Мингьюр начал медитировать, команда была поражена, увидев на экранах компьютеров ни на что не похожий всплеск электрической активности. Сначала они решили, что Мингьюр слегка пошевелил головой, что обычно создаёт проблемы для электроэнцефалографов, печально известных своей чувствительностью к движениям тела. Однако сессия продолжалась, Мингьюр оставался неподвижным, и каждый раз, когда звучал сигнал к медитации, компьютеры показывали тот же всплеск.

«В тот момент лабораторная команда поняла, что наблюдает за чем-то очень глубоким, чем-то, никогда прежде не фиксировавшимся в лаборатории», — пишут Дэвидсон и Гоулман в своей книге. — «Никто не мог предсказать, к чему это приведёт, но все чувствовали, что это важнейший поворотный момент в истории нейронауки».

 

Для Гоулмана и Дэвидсона этот момент был долгожданным. Они оба заинтересовались медитацией, будучи аспирантами Гарварда и живя и практикуя в Индии в 1970-е годы. Однако им не удалось убедить тех, в чьих руках была сосредоточена власть на факультете психологии, принять исследования медитации всерьёз — в основном потому, что подобные исследования не соответствовали модной в то время парадигме бихевиоризма. По сути, когда Дэвидсон заявил о желании писать докторскую диссертацию на тему медитации, его куратор предупредил, что это станет «началом конца» его карьеры.

Так что они сместили фокус исследования. Дэвидсон стал экспертом по аффективной нейронауке и провёл несколько новаторских исследований эмоций и мозга, а Гоулман прославился как колумнист New York Times и написал несколько важных книг, включая свой знаковый бестселлер «Эмоциональный интеллект». Однако их интерес к изучению медитации не угасал. Важный поворотный момент произошёл в 2000 г., когда Дэвидсон и другие учёные собрались для обсуждения деструктивных эмоций на высшем уровне — с участием самого Далай-ламы. В какой-то момент Далай-лама обратился к Дэвидсону и предложил ему взять несколько проверенных временем практик медитации, направленных на укрощение этих эмоций, и как следует протестировать их в лаборатории, без всякой религиозной подоплёки. «И если ты обнаружишь, что они помогают людям», — вспоминает Гоулман слова Далай-ламы, — «сделай так, чтобы о них узнало настолько много людей, насколько это возможно».

Вопрос, увлекавший Гоулмана и Дэвидсона, заключался в том, есть ли устойчивые черты, порождаемые медитацией и выходящие за рамки возвышенных состояний, часто переживаемых практикующими в ходе самой медитации.

 

С их точки зрения, влияние медитации на здоровье и поведение имело значение, но куда интересней была роль практики в развитии устойчивых качеств, таких как неэгоистичность, равностность и беспристрастное сострадание. Ещё будучи аспирантами, Гоулман и Дэвидсон выдвинули интересную гипотезу, объяснявшую этот феномен для журнальной статьи, над которой они тогда работали: «После — это до для следующего во время». В данном случае «после» — это внутренние изменения, сохраняющиеся после сессии медитации, «до» — это базовые условия в начале медитации, а «во время» — это временные изменения, возникающие в процессе медитации. Гоулман говорит: «Это был наш способ описания того, как, по мере практики, то, что вы обнаруживали в самом состоянии медитации, становилось частью вашего образа существования. Это становилось чертой».

Это была интересная теория. Единственная проблема заключалась в том, что в то время у них не было никаких научных исследований в её поддержку. «У нас были практикующие медитацию», — сокрушается Голуман, — «но не было данных».

Но теперь это меняется. Последние исследования с участием опытных практиков медитацию показывают, что наитие Гоулмана и Дэвидсона было недалеко от истины. Эти новые исследования предоставляют научные подтверждения того, что последовательная практика может вести к устойчивым изменениям работы мозга и такой трансформации поведения, которая, по их словам, «сильно расширяет границы представлений психологии о человеческих возможностях».

Заглянуть во внимательный мозг

Значительная часть ранних исследований медитации была сосредоточена на эффектах «состояний». В исследованиях часто принимали участие новички, обученные техникам внимательности, которых сравнивали с контрольными группами для определения того, какое влияние медитация оказывает на их поведение и есть ли это влияние вообще. Не все исследования были одинаково тщательными, и некоторые оказались пустышками, наделавшими много шума. Однако если исключить исследования, не соответствующие высочайшим научным стандартам, как это сделали в своей книге Гоулман и Дэвидсон, появляется ясная картина того, что нам известно о науке медитации — и того, что нам ещё предстоит узнать.

Не удивительно, что некоторые из сильнейших областей исследования связаны с вниманием. В результате одного ключевого исследования, проведённого в Массачусетском технологическом институте, исследователи обнаружили, что добровольцы, прошедшие восьминедельную программу “Снижения стресса на основе практики внимательности” (Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR), обладали гораздо лучшей способностью сосредотачиваться на своих ощущениях, чем участники контрольной группы, не прошедшие такого обучения. Другое исследование, проведённое в Университете Висконсина, показало, что даже 10 минут подсчёта дыхательных циклов помогают снизить вредное влияние продолжительной мультизадачности.

Ещё одно исследование Калифорнийского университета в Санта-Барбаре обнаружило, что для улучшения способности к сосредоточению и уменьшения блуждания ума достаточно всего восьми минут практики внимательности. Исследователи также выяснили, что внимательность оказывает значительное воздействие на рабочую память — присущую нам способность работать с сохранённой информацией для своевременного вынесения суждений и принятия решений. Студенты из группы, прошедшей двухнедельный курс обучения внимательности, улучшили свои оценки по тесту для поступающих в магистратуру более, чем на 30%.

Стресс — это ещё одна область, где полученные данные выглядят особенно убедительно. В рамках своего примечательного исследования учёные из Университета Эмори проводили для добровольцев восьминедельный курс обучения внимательности, а затем показывали им тревожные и неприятные фотографии, чтобы проверить их реакцию. Результат? Значительное снижение активности миндалины — части мозга, вызывающей реакцию «атакуй-беги-замри».

Третья область, в которой были получены важные результаты, это исследования сострадания. Как утверждает Дэвидсон, практики сострадания, такие как медитация любящей доброты, работают очень быстро, иногда давая эффект уже через восемь дней.

 

«Это не значит, что эффект будет долговременным», — говорит он, — «но показывает, что доброта может быть неотъемлемой частью ума. Действие практики состоит в том, что она вновь знакомит нас с этим присущим нам качествам, благодаря чему мы можем сделать его более доступным».

В рамках одного исследования в лаборатории Дэвидсона группа добровольцев проходила двухнедельную программу обучения медитации сострадания, после чего мозг участников сканировался, когда они смотрели на изображения, призванные стимулировать эмпатию. После этого они играли в игру, в ходе которой должны были решить, как помочь жертвам коррумпированного «диктатора». В результате добровольцы, прошедшие обучение состраданию, жертвовали в два раза больше денег, чем участники контрольной группы. Сканирование их мозга также показало повышенную активность в участках, отвечающих за внимание, принятие перспектив и позитивные чувства. Подобным образом, другие исследования показали, что медитация сострадания усиливает связь между префронтальной корой и областями мозга, отвечающими за радость и счастье.

Одна из областей, где результаты не столь многообещающи, это медицинские исследования. Хотя многочисленные исследования показали, что MBSR и другие методы могут способствовать уменьшению боли и тревоги, достижения медитации в лечении медицинских синдромов и устранении причин болезней куда скромней. Существуют свидетельства того, что непродолжительное обучение внимательности может уменьшать воспаление и что более продолжительные и интенсивные программы ведут к увеличению количества теломеразы, удлиняющей части ДНК, замедляющие процесс старения.

Однако после тщательного обзора исследований Гоулман и Дэвидсон пришли к выводу, что лучшие исследования в данной области сосредоточены в основном на уменьшении психологических страданий, способных обострять муки, вызываемые болезнью, а не на открытии лежащих в основе этого биологических механизмов.

Как отпустить привязанность к «я»

Совсем недавно исследователи начали внимательнее присматриваться к влиянию продолжительной медитации на опытных практикующих. Одно из важнейших открытий состоит в том, что устойчивая практика зачастую значительно снижает привязанность опытных практикующих к историям, которые мы постоянно придумываем о самих себе. Это проливает новый свет на то, как работают различные участки мозга.

Хотя мозг составляет всего 2% от массы тела, он сжигает около 20% метаболической энергии тела, даже когда ничего не делает. Почему? Потому что если мы не сосредоточены на конкретной ментальной задаче, крайне активной становится заданная сеть мозга (или нарративный контур), связывающая префронтальную кору с лимбической системой. Она соединяет мысли, эмоции, надежды и мечты в последовательный «я»-нарратив. Медитация прерывает этот процесс, тренируя нас замечать, когда наш ум начинает блуждать, и вновь сосредотачивать его. Исследователи предполагают, что делая это раз за разом, мы усиливаем связь между префронтальной корой и сетью пассивного режима работы, и это успокаивает ум, одержимый собственным «я».

«Мы постоянно носим в своей голове истории о самих себе, связанные с определёнными участками мозга», — говорит Дэвидсон. — «Одна из крайностей — пример человека с клинической депрессией, который полностью поглощён этими историями и принимает их за чистую монету. Однако при помощи некоторых разновидностей практики медитации мы учимся не избавляться от историй, а просто изменять отношение к ним, делать их нашим другом, а не врагом. Это позволяет нам не попадаться в ловушку историй, так что мы можем развить более здоровое чувство своего “я”».

Исследования подтверждают это заявление. В результате исследования, проведённого в Йеле, Джадсон Брюэр и его коллеги обнаружили, что нарративные сети у опытных практиков медитации (в среднем 10 500 общих часов практики) были гораздо менее активны, чем у начинающих, особенно при выполнении практики любящей доброты, смещающей фокус практикующих с самих себя. В ходе другого исследования команда Брюэра выяснила, что опытные практикующие гораздо чаще, чем начинающие, сообщали о «неотвлекающемся осознавании» и «безусильном делании».

Согласно Гоулману и Дэвидсону, на финальной стадии отпускания привязки к собственному «я», отношение к «я» меняется и оно становится менее «прилипчивым». «В вашем уме могут возникать всё те же мысли», — добавляют они, — «однако эти мысли становятся легче: не такими захватывающими, с меньшим эмоциональным напором — и быстрее уплывают».

 

Проводя исследования с участием Мингьюра и других опытных практикующих (в среднем около 27 000 общих часов практики), Дэвидсон был поражён их удивительным даром эмоциональной регуляции. Особенно это было заметно, когда они испытывали сильную боль. В ходе одного исследования опытных практикующих и участников контрольной группы подвергали десятисекундному высокотемпературному воздействию посредством термального стимулятора, при чём их предупреждали об этом воздействии за десять секунд. Как только звучало предупреждение, мозги участников контрольной группы сходили с ума, так что сканирование показывало почти такую же боль, как при самом болезненном ощущении. Практикующие же, напротив, не показывали никакой реакции на предупреждение, однако гораздо сильнее реагировали на сам жар. Когда воздействие прекращалось, они восстанавливались быстрее участников контрольной группы.

«Тенденция, изображаемая как кривая в виде перевёрнутой буквы “V”, с небольшой реакцией в ожидании болезненного события, всплеском активности в момент события и быстрым восстановлением после него, может быть высокоадаптивной», — пишут Гоулман и Дэвидсон. — «Это позволяет нам полностью отвечать на сложное событие, когда оно происходит, не позволяя эмоциональным реакциям вмешиваться до или после, когда они становятся бесполезными».

Одна из самых удивительных особенностей опытных практикующих заключалась в крайне высоких уровнях излучаемых ими гамма-волн не только в ходе медитации, но и когда они находятся в состоянии покоя. Вспышки гамма-волн — редкое событие, длящееся лишь несколько секунд, когда разные части мозга вдруг гармонизируются друг с другом.

Однако Дэвидсон и его коллега Энтони Лутц обнаружили, что высокоамплитудное гамма-излучение было частью повседневной нейронной активности опытных практикующих. Например, их базовые показатели перед началом медитации в 25 раз превышали показатели контрольной группы.

 

Для Гоулмана и Дэвидсона это открытие было, по их собственным словам, словно находка «святого Грааля». Оно означало, что эти опытные практикующие способны переживать состояние открытого осознавания в своей повседневной жизни. Они описывали его как «простор и обширность», словно «все их чувства были широко открыты полной, богатой панораме переживаний». Как пишут сами авторы, это открытие было первым «нейронным эхом устойчивой трансформации мозга, которая происходит с годами медитации. Это было сокровище, всё время скрывавшееся в полученных данных: подлинная изменённая черта».

Куда дальше?

Иллюстрация Lincoln Agnew

Дэвидсон привык сталкиваться со скептическим отношением после каждой публикации результатов своих исследований. «Одна из распространённых претензий ко мне заключается в том, что я не объективный наблюдатель и что нашим данным нельзя доверять, поскольку я публично заявлял о том, что сам медитирую», — говорит он. — «Я обожаю этот комментарий. Это словно говорить кардиологу, изучающему работу сердца, что он не может заниматься физическими упражнениями до конца своей профессиональной жизни». Среди научных статей, которыми Дэвидсон гордится больше всего, есть такие, в которых не удалось установить различий между практикующими медитацию и участниками контрольной группы. Один такой пример: несколько лет назад лаборатории Дэвидсона не удалось воспроизвести результаты исследования, попавшего в заголовки национальных газет и утверждавшего, что медитация замедляет уменьшение массы мозга в процессе старения.

Другой распространённый вид критики состоит в том, что сами исследования недостаточно хороши, и что пустой шумихи гораздо больше, чем настоящих открытий. В целом Дэвидсон согласен с такой оценкой. Когда  его исследовательская команда искала исследования практики любящей доброты, которые можно было бы включить в книгу, они обнаружили, например, то, что лишь 37 из 231 исследований соответствовали высочайшим стандартам планирования экспериментов. Добавив ещё один фильтр: важность полученных данных, Дэвидсон сузил этот список всего до восьми исследований.

Одна из самых больших проблем исследований медитации состоит в отсутствии консенсуса относительно того, что означает термин «внимательность».

 

Эксперт по внимательности Джон Кабат-Зинн выдвинул самое распространённое определение: «Осознавание, возникающие при намеренном, безоценочном направлении внимания в настоящем мгновении на разворачивающиеся переживания». Однако такое определение не передаёт сложности этого понятия в других медитативных дисциплинах. Учёные, не знакомые с нюансами практики, часто используют термины «внимательность» и «медитация» как взаимозаменяемые. «Для меня факт наличия различных определений не представляет большой проблемы до тех пор, пока мы отдаём себе отчёт в том, какое определение используем, и, что ещё важнее, какие конкретные способы измерения метрик применяем», — говорит Дэвидсон. — «Если у нас есть ясное понимание этого, и мы ограничиваем притязания к конкретной разновидности внимательности, всё будет в порядке. Если же мы используем термин “внимательность” в обобщённом смысле, начинают возникать проблемы».

Другая проблема — это отсутствие лонгитюдных исследований, в которых наблюдение за участниками велось бы в течение длительного времени. Как утверждают Гоулман и Дэвидсон, один из пробелов — нехватка исследований долгосрочного влияния медитации на привязанность к собственному «я». Подобные исследования дороги и требуют продолжительного времени. Однако Гоулман предсказывает, что в какой-то момент у исследователей появится технологическая возможность наблюдать за практикующими медитацию в повседневной жизни, а не только в лаборатории, и выяснить, как они реагируют на текущие события реальной жизни.

Одна из областей, требующих дополнительного исследования, это эффект общей продолжительности практики. Например, определённые виды биологических изменений сильнее связаны с практикой в ретрите, чем с повседневной практикой. Однако не ясно, что именно даёт эти результаты: большая продолжительность практики, поддержка сообщества или другие факторы. Хороших исследований длительности сессий практики также совсем немного. Если новичок в медитации решает посвятить практике 20 минут в день, следует ли ему отдать предпочтение одной 20-минутной сессии, четырём 5-минутным сессиям или же двум 10-минутным сессиям? «Прямо сейчас у нас нет никакого понимания оптимальной стратегии, ведущей к устойчивым изменениям», — говорит Дэвидсон. — «Есть очень важные вопросы, на которые можно и нужно отвечать, применяя научный подход, если мы действительно хотим, чтобы эта работа имела широкое влияние».

Хорошая новость в том, что для возникновения измеримых эффектов медитации не требуется много времени. «Мы показали в лаборатории, что достаточно медитировать в течение получаса в день на протяжении двух недель, чтобы в мозге появились устойчивые изменения», — добавляет он. — «Большинство людей признаёт, что если ходить в тренажёрный зал на протяжение двух недель и каждый день заниматься с персональным тренером, появятся заметные изменения. Однако эти изменения не сохранятся, если вы бросите заниматься. Медитация очень похожа на это. Как только вы начнёте замечать полезные изменения, это вдохновит вас продолжать практику всю оставшуюся жизнь».

В конце концов, убеждён Дэвидсон, будущие исследования приведут к более персонализированному подходу к медитации. Он предсказывает, что с ростом нашего научного знания о механизмах работы медитации, «мы сможем более точно определить, каким людям наиболее полезны какие виды практики».

 

Это чем-то напоминает революцию, происходящую сейчас в медицине, где врачи делают предписания с учётом генетических предрасположенностей пациентов. В случае медитации, по мнению Дэвидсона, практики будут отталкиваться от конфигурации ваших когнитивных и эмоциональных сильных и слабых мест — профиля вашего благополучия.

Дэвидсон очень увлечён этой идеей. «В текущую историческую эпоху», — говорит он, — «мне кажется, мы больше, чем когда-либо, обязаны донести эти практики до максимального числа людей, чтобы исцелить мир и развить такую доброту, которая будет более коллективной — думаю, большинство согласится, что миру это совсем не помешает. По-моему, это сродни тому, что делают учёные, занимающиеся изменениями климата. Мы больше не можем просто накапливать данные и сидеть в своих лабораториях».

«Сегодня в большинстве мест на планете люди практикуют те или иные виды личной физической гигиены», — продолжает он. — «Я бы хотел, чтобы люди также заботились о своих умах. Чтобы они выполняли простые, широкое распространённые практики. Я убеждён, что если нам удастся этого достичь, мир станет совсем другим».

Определения. Что такое внимательность?

Все думают, будто знают, что такое внимательность — и это часть проблемы.

В настоящее время внимательность имеет широкое, популярное, и поэтому неизбежно неточное определение. Внимательностью называют внимательность в жизни вообще, хотя есть и более точные определения, такие как способность человека осознавать собственный ум, тело и окружение. Внимательностью также называют практики для развития этой способности.

Научные исследования не могут опираться на обиходные широкие определения. Исследования требуют эмпирического, а не философского или духовного, определения, которое бы указывало на нечто максимально конкретное и измеримое.

Один из первых шагов в определении внимательности — отделить практику внимательности (инструкции и методы, направленные на развитие неотъемлемо присущей нам внимательности) от внимательности как базового человеческого качества или способности.

Далее, в литературе проводятся различия между «внимательностью-состоянием» (непосредственным переживанием внимательности) и «внимательностью-чертой» или «внимательностью-предрасположенностью» (устойчивой привычкой, говорящей о том, что человек более внимателен в повседневной жизни). Одно из самых распространённых определений внимательности, предложенное Джоном Кабат-Зинном, таково: «Внимательность — это осознавание, возникающее в результате намеренного, безоценочного направления внимания в настоящем мгновении».

В лабораторных условиях другой компонент определения внимательности связан с инструкциями, которые получают участники исследований, «практикующие внимательность».

После того, как определение внимательности дано, следующий большой вызов — измерить её, используя либо опросники для «само-оценки», обычно сосредоточенные на «внимательности-черте» (том, насколько вы внимательны в повседневной жизни), либо технологии, такие как ЭЭГ и фМРТ, измеряющие активность мозга, чтобы попробовать выявить «состояния» внимательности или долгосрочные изменения работы мозга.

В октябре 2015 г. в журнале American Psychologist была опубликована очень важная статья («Исследование феноменологической матрицы практик, связанных со внимательностью, с нейрокогнитивной точки зрения» — «Investigating the Phenomenological Matrix of Mindfulness-related Practices from a Neurocognitive Perspective»), наметившая подход к определению внимательности не через попытки найти единое определение, а путём создания её карты как «континуума практик, подразумевающих определённые состояния и процессы». В ней, в частности, исследуются отличия между практиками, делающими упор на «сосредоточенном внимании», и теми, что акцентируют «открытое наблюдение». Хотя и те, и другие часто называют «внимательностью», в первых важно сосредоточение на конкретном объекте, тогда как вторые поощряют общую осознанность. Вероятно, эти отличающиеся друг от друга виды практики развивают разные состояния и черты.

Иллюстрация Lincoln Agnew

Заглянуть внутрь ума, практикующего медитацию

С начала 2000-х годов количество исследований внимательности стремительно росло. Перед вами список десяти лидеров в этой области, отражающий результаты их работы и направления будущих исследований.

Джадсон Брюэр, MD, PHD

Психиатр и заведующий Отделением внимательности; адъюнкт-профессор кафедры медицины и психиатрии; директор по исследованиям в Центре внимательности Медицинской школы Массачусетского университета

ЧЕМ ИЗВЕСТЕН 

Открыл, что внимательность может бороться с зависимостями; использовал технологии нейровизуализации для исследования влияния внимательности на мозг; разработал инструменты на основе внимательности, помогающие людям бросить курить и справляться с компульсивной тягой к еде.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Исследования влияния программ медитации, распространяемых посредством цифровых технологий. «Это следующее поколение обучения медитации», — говорит он. — «Мы хотим внимательно изучить то, как это работает». Команда Брюэра разработала приложение Unwinding Anxiety, которое он планирует изучать в будущих клинических исследованиях.

Дэвид Кресуэлл, PHD

Адъюнкт-профессор психологии, Университет Карнеги—Меллон 

ЧЕМ ИЗВЕСТЕН 

Исследовал факторы, делающие людей устойчивыми к воздействию стресса, а также стал одним из основателей нейронауки здоровья, соединяющей психологию здоровья и нейронауку.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Начал рандомизированное контролируемое исследование того, как Уменьшение стресса на основе внимательности может улучшать социальные взаимоотношения и здоровье пожилых людей. В рамках других исследований его команда изучает то, может ли привнесение в обучение внимательности навыков приятия и равностности уменьшать стресс и улучшать здоровье.

Ларисса Данкан, PHD

Заведующая кафедрой Благополучия ребёнка и семьи им. Элизабет Дэвис и адъюнкт-профессор человеческого развития и семейных наук Школы экологии человека и Центра здорового ума, Университет Висконсин-Мэдисон

ЧЕМ ИЗВЕСТНА 

Разработала способы распространения и оценки внимательного воспитания детей; распространяет обучение внимательности и практику состраданию среди беременных женщин, детей, подростков и семей.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Планирует исследование влияния программы Родов и воспитания на основе внимательности на психологическое здоровье, стресс и благополучие матерей, а также поведенческое, биологическое и неврологическое развитие детей. Также сотрудничает с видными экспертами в области внимательности в поисках новых путей более широкого распространения и актуализации внимательности.

Элисса Эпел, PHD

Профессор факультета психиатрии в Калифорнийском университете, Медицинская школа Сан-Франциско 

ЧЕМ ИЗВЕСТНА 

Революционной работой, установившей связь между сильным стрессом и укорачиванием теломер — клеточных структур, играющих ключевую роль в старении и заболеваниях. Её исследования внимательности были сосредоточены на полезных свойствах медитации для людей, подверженных хроническому стрессу и не имеющих предыдущего опыта медитации.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Более подробное изучение того, как медитация влияет на людей, переживших трудное детство. «Похоже, что для них характерны определённые паттерны мышления, которые могут стать идеальной мишенью для медитативной тренировки», — говорит Эпел.

Патриция Дженнингз, PHD

Адъюнкт-профессор образования, Школа образования Карри, Университет Вирджинии

ЧЕМ ИЗВЕСТНА 

Инновационными исследованиями внимательности в образовании. Недавно опубликовала статью о рандомизированном контролируемом исследовании, показавшем, что основанная на внимательности программа профессионального развития учителей, CARE for Teachers, уменьшает стресс учителей и улучшает взаимодействие в классе.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Ведёт рандомизированное контролируемое исследование в рамках Проекта сострадательных школ, направленного на развитие концентрации, психологической устойчивости, эмпатии и благополучия путём обучения внимательности, созерцательному движению и социальным/эмоциональным навыкам учеников 50 начальных школ Луисвилла.

Амиши Джа, PHD

Нейроучёная, адъюнкт-профессор психологии, основательница и руководительница Jha Lab, Университет Майами.

ЧЕМ ИЗВЕСТНА 

Инновационной работой, в значительной степени финансируемой Министерством обороны США, проводимой с военными, студентами и атлетами и показывающей, как внимательность может защищать внимание и рабочую память, а также исследованиями того, как распространить обучение внимательности среди большее широкой массы населения и сделать эффекты внимательности более устойчивыми.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Дополнение техник внимательности обучением практике сострадания и изучение того, как это сочетание влияет на позитивное социальное поведение и взаимную поддержку. «Мы стараемся найти лучшие способы обучения, например, позволяющие достичь и поддерживать максимальный полезный эффект при наименьших затратах времени. Доступное обучение — это ключ к широкому распространению внимательности в группах высокой производительности, а также в группах с высокой потребностью в этих техниках», — говорит Джа.

Сара Лазар, PHD

Научный сотрудник отделения психиатрии, Массачусетская Общая Больница; адъюнкт-профессор психологии, Гарвардская медицинская школа 

ЧЕМ ИЗВЕСТНА 

Развитием нейронауки йоги и медитации. Её исследования говорят о том, что медитация может вести к структурным изменениям мозга и замедлению уменьшения массы мозга, связанного со старением.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Начинает исследование с участием взрослых, имеющих опыт медитации, чтобы выяснить, может ли тренировка внимательности способствовать улучшению и сохранению памяти.

Майкл Мразек, PHD

Директор по исследованиям, Центр внимательности и потенциала человека, Кафедра психологии и наук о мозге, Калифорнийский университет, Санта-Барбара

ЧЕМ ИЗВЕСТЕН

Обнаружил способы увеличить эффективность тренировки внимательности, в частности в рамках учебной программы школы К-12.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

В течение следующих нескольких лет будет проводить серию исследований, профинансированных Министерством образования США, с целью найти лучшие способы обучения внимательности старшеклассников.

Клиффорд Сарон, PHD

Исследователь, нейроучёный, Центр ума и мозга; директор Saron Lab, Калифорнийский университет, Дэвис

ЧЕМ ИЗВЕСТЕН

Руководил проектом Shamatha Project, который продолжался несколько лет с целью исследовать продолжительную интенсивную медитацию (в форме трёхмесячного ретрита). В настоящий момент открытия сводятся к тому, что практика обостряет и поддерживает внимание, усиливает чувства благополучия и эмпатии, а также улучшает физиологические показатели здоровья.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Исследование психологического благополучия участников Shamatha Project через семь лет после первого ретрита. Сарон также исследует биомаркеры клеточного старения, стресса и воспаления у участников одномесячных медитационных ретритов.

Зиндел Сигал, PHD

Профессор в области мозга и терапии, Университет Торонто-Скарборо

ЧЕМ ИЗВЕСТЕН

Создатель Когнитивной терапии, основанной на внимательности (Mindfulness-Based Cognitive Therapy, MBCT), сочетающей медитацию с психотерапией. Ведущий исследователь внимательности и аффективных расстройств, показавший, что MBCT может предотвращать рецидивы депрессии.

НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В БУДУЩЕМ

Проводит исследование в крупной страховой медицинской организации с целью выяснить, помогает ли уменьшить симптомы депрессии добавление к стандартному лечению цифровой формы MBCT. Другое текущее исследование рассматривает нейронные изменения, произошедшие в течение двух лет у пациентов, использовавших MBCT и излечившихся от депрессии.

Оригинал статьи на английском  

Семинар “Практика внимательности для родителей” 17-18 марта, Москва

Родительство — это дар, но иногда дар превращается в вопрос «Как..?». Как не упустить важное в развитии? Как оставаться спокойным? Как быть в контакте? Как любить? Как..?На этом семинаре мы будем исследовать эти вопросы и вместе искать на них ответы из состояния глубокого внимания.

Как родители мы все несовершенны. Жизнь становится все более напряженной и беспокойной, она посылает нам огромное количество сигналов и информации, и если мы невнимательны — нас затягивает в их водоворот.

Загруженные внешними проблемами, в общении с детьми мы легко поддаемся автоматическим реакциям, которых впоследствии стыдимся, и которые не отражают наших истинных чувств и намерений.

Главный родительский ресурс — состояние спокойствия, ясности и радости. Только пребывая в этом состоянии, вы можете быть опорой для себя и ребенка.

Этот ресурс появляется, когда мы останавливаемся и замираем, прислушиваясь к себе. В этот момент мы можем заметить свои реакции и отделить себя от них. У нас появляется выбор: реагировать автоматически либо осознанно.

Развить способность к осознанному реагированию помогает практика внимательности, и мы исследуем, как можно использовать ее методы в общении с детьми.

Мы также поговорим о том, как познакомить детей с простыми практиками внимательности, которые помогут им улучшить память, снизить стресс, научиться понимать свои эмоциональные состояния и управлять ими.

Мы не знаем, в каком будущем придется жить нашим детям — мир меняется так стремительно, что уже через 10 лет не будет 15% тех профессий, что есть сейчас. Но мы можем научить их слушать своё сердце и познакомить с самым важным ресурсом, который у них есть — их вниманием. И, возможно, это один из лучших способов подготовить наших детей к жизни.

На этом семинаре мы:

— будем знакомиться с нейронаукой внимательности и особенностями развития и работы мозга у детей и подростков, а также пластичнотью взрослого мозга;

— поговорим о том, как модели привязанности (по Джону Боулби) заложенные в детстве, влияют на всю дальнейшую жизнь, и почему практика внимательности оказывает такое же влияние на мозг, как и терапия нарушений привязанности;

— изучим механизмы развития стресса и методики его регуляции;

— будем тренировать навык внимательного общения;

— посвятим первый день себе, взрослым — потому что только внимательные родители могут показать пример внимательной жизни своим детям;

— посвятим второй день тому, как можно познакомить ребенка с практикой внимательности, и будем изучать простые техники для детей разных возрастов.

Что почитать по теме:

Внимательные дети — спокойствие в школах

Как практика внимательности помогает детям добиваться успехов

Создавая внимательную семью

IMG_4403Ведущий

Александр Росс-Джонсон, основатель проекта «Школа внимательности», автор и преподаватель программ по практике внимательности для детей, учителей и родителей. Партнер компании “Внимательный бизнес”. Преподаватель боевых искусств и бизнес-тренер. Отец четверых детей. Опыт медитации 8 лет.

Стоимость

— 12 000 руб. при оплате до 1 марта

— 14 000 руб. при оплате после 1 марта и в день семинара

Семейным парам скидка 10%.

Условия отказа от участия в семинаре: 

— при отказе от участия в семинаре за 7 дней до начала семинара предоплата возвращается в размере 100%

— при отказе за 3 дня — в размере 50%

— при отказе менее, чем за 3 дня — не возвращается

Если вы заболели накануне семинара или у вас возникли непредвиденные обстоятельства, вы можете принять участие в следующем семинаре при условии, что вы предупредили нас об этом заранее — не меньше, чем за сутки.

Место 

Место проведения семинара уточняется.

Дополнительная информация и запись на ретрит:

Анжелика — 8-903-780-34-59, novikajoy07@gmail.com

Важно

Если в данный момент ваше психологическое состояние нестабильно — вы страдаете депрессией, тревожным расстройством, находитесь в серьезном стрессе или если вы перенесли недавно серьезные заболевания, проходите восстановительный период после операции, пожалуйста, предупредите об этом отдельно.

Великий путь: интервью с Дэниелом Брауном о махамудре

Фрагмент картины Believe in Yourself, Alex Grey

Дэниел Браун — адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской школы медицины и преподаватель медитации. На русском вышла его книга “Указывая великий путь”, в которой он детально и ясно описывает этапы пути просветления в традиции махамудры. В этом интервью Браун рассказывает о том, почему для просветления крайне важно находится в постоянном контакте с учителем, о различиях в понимании пробуждения в тхераваде и махаяне и о собственно этапах пробуждения.

Read More

Трекинг-ретрит “Внимательное путешествие в Непал”, 8-24 июня 2018

Приглашаем вас в трекинг-ретрит в Непал и Нижний Мустанг — королевство магов и буддийских монахов.

На этом маршруте мы пройдем по высочайшему горному перевалу Непала, соприкоснёмся  с  красотой нижнего Мустанга, с жизнью, философией  и культурой  непальских монастырей, будем общаться с монахами и художниками, с простыми людьми и ламами-перерожденцами. А также много медитировать — в движении и на стоянках.

Программа практики внимательности будет выстроена так, чтобы дать участникам возможность постепенно перейти от светской медитации к более глубокой практике присутствия. Поэтому этот ретрит подойдет для практикующих разных уровней:

  • для тех, кто уже глубоко в практике и хотел бы проверить себя в необычном путешествии;
  • для тех, кто некоторое время практикует светскую медитацию и хотел бы углубить свою практику;
  • для тех, кто хочет начать свое знакомство с медитацией.

Программа путешествия  

9-10 Июня

Долина Катманду. Монастырь Карма-Лекшей Линг, Боданатх

Ступа Боднатх

Мы здесь для того, что бы окунуться в жизнь древнего города. Отсюда начинаются все Гималайские экспедиции. Монастырь, в котором мы остановимся, стоит на горе, с которой видна вся долина Катманду. Настоятель монастыря Лама Фунцок является учеником Кармапы XVI (1924-1981 г.г.) и в 1990 году основал в Катманду институт Карма Лекшей Линг.

11-20 июня

Покхара, Джомсом, Кагбени, Тири, Джонг, Муктинатх.

Покхара

Проведя день в Катманду, мы отправимся в Покхару — маленькую непальскую Швейцарию. Здесь мы отдохнем перед треком и поужинаем в уютном ресторанчике с видом на озеро и священную Мача-Пучаре.

Кагбени, Нижний Мустанг

Из Покхары на самолете оправляемся в Джомсом. Здесь мы проведем день. Для акклиматизации мы поднимемся к высокогорному чистейшему озеру, окружённому сосновым лесом, и древнему монастырю. Из Джомсома мы направимся в Кагбени, воротам в закрытое королевство Верхний Мустанг.

Нижний Мустанг, защита от злых духов

В Кагбени мы пробудем два дня. Жители Нижнего и Верхнего Мустанга практикуют шаманизм, а также среди них много последователей древней традиции бон.

Из Кагбени мы отправимся горными тропами в маленькую деревню Джонг. Это место находится в стороне от туристического маршрута. Там не слышно мотоциклов, и нет толпы паломников и туристов. Идеально подходит для уединения, созерцания, неспешных прогулок в горах и медитации.

Базируясь в Джонге, мы, конечно, спустимся в места силы долины Муктинатха. Муктинатх — это храм, священное место для буддистов и индуистов. Его название переводится как «Владыка освобождения». Внешний двор храма украшен 108 бронзовыми бычьими головами, из которых вытекает вода. Считается, что побывать в этом месте — большое везение, а если пробежать под всеми 108 струями, загадав желание, то оно обязательно исполнится.  

В зависимости от погоды и пожеланий группы мы выберем вершину для восхождения.  Это может быть перевал Гю Ла (4100),  вершина Гю Ла Данада (5270) — с которой видно Тибетское Нагорье и Большой Гималайский Хребет одновременно или самый высокий перевал в Мире — Торонг ла. (5400)

21-24 июня

Покхара, Катманду, Бхактапур

Из Муктинатха мы передем в Джомсом и улетим обратно в Покхару, а оттуда вернемся в наш монастырь в Катманду. Перед возвращением домой мы съездим в древний город Бхактапур и встретимся с мастером Мадху. Человеком, который действительно знает, что значит быть здесь и сейчас.

Мадху Кришна Читракар — Мадху обучает тантре через изобразительное искусство. Родился в Бхактапуре в 1952 году и вырос в семье хитракаров (живописец), где традиция живописи для ритуалов и медитаций передается устно от отца к сыну. Он также руководит галереей и мастерской в своем доме с целью изучения живописи и танки.

Стоимость:

  • 1 650 долларов при оплате до 15 ноября
  • 1 750 долларов при оплате до 1 марта
  • 1 850 долларов при оплате до 2 апреля
  • 1 950 долларов при оплате до 1 мая
  • 2 000 долларов при оплате после 1 мая

Если вы приводите друга, то и вам, и другу скидка 10 %

Семейным парам скидка 10 %

В стоимость входит: 

  • два внутренних перелета и все переезды
  • проживание
  • услуги портеров
  • услуги и мастер-классы 2 гидов
  • мастер-классы по практике внимательности
  • пермиты
  • входные билеты на экскурсионные объекты
  • страховка (включая страховочный вертолет)

В стоимость не входит: 

  • авиабилеты в Катманду (около 600 долларов)
  • питание (250-300 долларов)
  • виза (около 50 долларов)

Условия отказа от программы: 

При отказе от участия в программе предоплата возвращается в размере:

  • 100 % при отказе за 45 дней и более
  • 50 % при отказе за 45-30 дней
  • 30 % при отказе за 30-16 дней
  • при отказе от программы менее, чем за 16 дней предоплата не возвращается. Однако если у вас возникнут чрезвычайные обстоятельства, мы обязательно рассмотрим их отдельно.

Ведущие:  

Александр Росс-Джонсон

Партнер компании «Внимательный бизнес», автор и преподаватель программ по практике внимательности в светском и духовном формате, основатель проекта “Школа внимательности”. По первому образованию преподаватель боевых искусств, которыми занимался 35 лет. Из них последние 12 лет изучал и-чуань — внутренний стиль тайцзицюань, развивающий внимательность к процессам в теле и спокойствие ума.Опыт медитации 9 лет, из них последние 6 лет под личным руководством реализованного мастера.

Влад Чумаченко

Руководитель проекта Outdoor Guides. Альпинист с опытом восхождений высших категорий сложности и первопроходов в горах Крыма и Кавказа. Инструктор скандинавской ходьбы. Является действующим сотрудником Контрольно-Спасательной Службы Украины.

 

Дмитрий Балтовихин

Один из лучших фотографов-пейзажистов Украины. Призер многочисленных фотоконкурсов. Обладатель голубой ленты FIAP. Золотая медаль Биеннале художественной фотографии в Одессе, 2010 год.

 

 

Богдан Чернявский

Путешественник. Опыт горного туризма в Гималаях, Кавказе, Крыму, Карпатах. Соучредитель  «Outdoor Guides», отвечает за подготовку экспедиций, работает гидом Outdoor Guides и инструктором творчески-спортивного лагеря «ЭкстреМал».

 

 

Подготовка

Мы считаем, что к такой серьезной программе обязательно надо готовиться заранее. Поэтому приглашаем вас на подготовительные семинары и ретриты:

Скандинавская ходьба (1 —  3 декабря 2017 года, Дзен Отель, Тверская область) 

Трекинг-ретрит в Керале в заповеднике Перияр (28 января — 4 января 2018 года)

Дополнительная информация и запись на ретрит:

Анжелика — 8-903-780-34-59, novikajoy07@gmail.com

Трекинг-ретрит “Путешествие сердца”, заповедник Перияр, Керала 28 января – 4 февраля 2018

 

Наше пробуждение начинается в сердце. Наше пробуждение начинается с пробуждения нашего духовного сердца. Если наше сердце закрыто, мы можем испытать пробуждение как пиковый опыт, но оно не станет нашим естественным состоянием.

 

Опыт сердца — это любовь, принятие и исцеление, и благодаря этому мы можем оставаться в миру, но быть не от мира. Когда мы выходим из зала для медитации и отправляемся навстречу всему, что хочет проявиться для нас в Настоящем —  внутри и снаружи. И в ходе такой практики природа может стать для нас бесценным источником поддержки и озарений — потому что наши тонкие (энергетические) тела сильно связаны с элементами земли и воды, огня, воздуха и пространства, которых нам так часто не хватает в городах.

Во время этого ретрита мы приглашаем вас отправиться в путешествие в национальный парк Перияр, расположенный в южной части Кералы. За 120 лет своего существования он стал домом для слонов, леопардов, обезьян, кабанов, оленей и множества видов птиц и бабочек. А январь-февраль считается одним из лучших периодов для посещения парка.

Мы будем жить в четырехзвездочном отеле в поселке Теккади и каждый день отправляться на трекинг в парк, знакомясь с его обитателями и природой. Но самое главное — знакомясь со своим собственным сердцем и с опытом пробуждения и присутствия в настоящем, который открывается нам через сердце.

Основная задача этого ретрита: 

Спуститься из головы в наше духовное сердце и начать учиться жить из сердца: ходить, общаться, чувствовать мир вокруг, доверять голосу чувств и ощущений.

Учиться оставаться в состоянии естественного присутствия даже вне зала для практики — при ходьбе, в джунглях, на воде, среди растений и животных.

На этом ретрите мы будем:

– учиться переносить внимание из головы в сердце и укореняться в сердце;

– знакомиться с языком сердца — тончайшими ощущениями, настроениями и чувствами, которые возникают до рождения мыслей;

– учиться практикам исцеления и преображения своей жизни из сердца;

– учиться практикам очищения нашего физического и тонких тел из сердца;

– работать с природными элементами — землей, водой, огнем, воздухом, пространством.

Расписание: 

Мы будем заниматься в группе и индивидуально. Примерное расписание на день:

6:30 — 8:00 — утренняя практика в отеле

8:00 — 9:00 — завтрак

9:30 — 14:00 — трекинг в парке

14:00 — 15:00 — обед

15:00 — 17:00 — время отдыха или индивидуальная практика

17:00 — 19:00 — практика в отеле

19:00 – 20:00  — ужин

В общей сложности у нас будет 8-9 часов практики в день, что дает очень хорошее погружение.

Узнать больше о методе можно в этих статьях:

http://vnimatelnost.com/2014/06/17/что-я-имею-в-виду-когда-говорю-о-практи

/http://vnimatelnost.com/2013/02/23/в-чем-отличие-практики-внимательност/

Ведущие: 

Анастасия Гостева. По первому образованию физик, по второму — психолог. Опыт медитации более 20 лет — 15 лет в традиции тибетского буддизма (практики ваджраяны и дзогчен), последние 10 лет под личным руководством реализованного мастера, который предпочитает не разглашать свое имя.

 

IMG_4403Александр Росс-Джонсон.  По первому образованию преподаватель боевых искусств, по второму психолог. Автор программ по практике внимательности для детей, учителей и родителей. Опыт медитации 8 лет, последние 6 лет также по руководством реализованного мастера.

 

Место:

Отель 4* расположен прямо в заповеднике. Мы будем жить в комфортных современных номерах и медитировать в йога-шале отеля. На территории отеля также есть большой открытый бассейн, спа и ресторан национальной кухни.

Стоимость:  

Проживание — $405  с человека за 7 дней при двухместном размещении, завтрак включен. Одноместное размещение — $660 за 7 дней.

Участие в ретрите:

— 30 000 руб. при оплате до 1 декабря;

— 35 000 руб. при оплате до 1 января;

— 40 000 руб. при оплате после 1 января.

 

Семейным парам предоставляется скидка 10%, если оба человека принимают участие в ретрите.

Отдельно оплачиваются пермиты на вход в заповедник и экскурсии — от $20 до $50 с человека в день. Но конкретную программу наших экскурсий по заповеднику мы хотим составить вместе с вами, когда наберется группа — чтобы максимально учесть пожелания всех участников.

Предварительная запись и предоплата:

в размере 100% обязательны.

Число участников ограничено для того, чтобы была возможность работать с каждым  индивидуально.

Условия отказа от участия в ретрите:  

Пожалуйста, имейте в виду, что при отказе от участия в ретрите меньше чем за месяц отель оставляет за собой право не возвращать деньги, так как это высокий сезон.

При отказе от участия в ретрите до 20 декабря  предоплата возвращается в размере 100%. При отказе от участия до 14 января предоплата возвращается в размере 50%. При отказе от участия после 14 января предоплата не возвращается. Однако если у вас возникнут чрезвычайные обстоятельства, мы обязательно рассмотрим их отдельно.

Важно:

Если в данный момент ваше психологическое состояние нестабильно — вы страдаете депрессией, тревожным расстройством, находитесь в серьезном стрессе, принимаете наркотики, — или если вы перенесли недавно серьезные заболевания, проходите восстановительный период после операции, пожалуйста, предупредите об этом отдельно. Особенно, если ваше состояние стало следствием других интенсивных медитативных практик. Если вы беременны, то прямых противопоказаний нет, но также, предупредите пожалуйста об этом заранее.

Дополнительная информация и запись на ретрит:

Анжелика — 8-903-780-34-59, novikajoy07@gmail.com