Month: May 2013

Проект “Темная ночь души”

Продолжение беседы с нейробиологом Уиллоби Бриттон, в которой она рассказывает о своем исследовательском проекте “Темная ночь души”. Начало беседы можно прочитать здесь. Послушать оригинал подкаста на английском – здесь. В этой части Уиллоби подробно описывает переживания, наиболее часто встречающиеся у практиков медитации на определенных стадиях практики. И о специальном центре поддержки, который она создала для людей, которым нужна помощь в период “Темной ночи”. Перевод © Анастасия Гостева Винсент: Я хочу спросить, не могли бы мы отмотать немного назад и поговорить чуть больше о том, что ты привыкла называть эти переживания симптомами, но теперь относишься к ним как к переживаниям. И если бы ты могла сказать больше об этих трудных, но при этом неизбежно ожидаемых типах переживаний – что люди могут испытывать, о чем ты слышала в рассказах или может о твоем собственном опыте. Я думаю, это могло бы быть интересно в свете нашего духа откровенности и открытости – рассказать об этом и здесь, на “Буддистах-гиках”. Уиллоби: В психологии (и в психиатрии – прим. пер.)у нас есть такая небольшая книжечка, она называется “Диагностическое и статистическое руководство” …

Темная сторона дхармы

Я уже писала здесь об американском подкасте и конференции Buddists Geeks (“Буддисты-гики”), который активно продвигает идею “прагматичной дхармы” и исследует, как взаимодействуют современные технологии и древние практики медитации. В этом подкасте, который можно прослушать на английском здесь, основатель “Гиков” Винсент Хорн обсуждает с нейробиологом Уиллоби Бриттон (Willoughby Britton) ее исследовательский проект “Темная ночь”, посвященный “трудным стадиям созерцательного пути”. Под трудными стадиями здесь понимаются те состояния, которые описывает в своей главе “Темная ночь души” Дэниэл Ингрэм. Ну а самое невероятное, пожалуй, то, что грант на это исследование финансировался в том числе Национальным институтом здравоохранения США. Перевод © Анастасия Гостева

Дэниэл Ингрэм, “Развитие прозрения”, часть 3

Продолжение описания стадий развития прозрения из книги Дэниэла Ингрэма “Осваивая сущностные учения Будды”. Текст переводится с согласия автора. Перевод © Анастасия Гостева. Начало – здесь. “Развитие прозрения”, часть 3 3-я Джхана випассаны (Темная ночь души) 5. Распад. Начало Темной ночи. Так начинается то, что называется “Знанием о страдании” или “Темной ночью души” (в терминологии Св. Хуана де ла Круса). Я считаю это началом третьей джханы випассаны, хотя У Пандита считает, что это вход в четвертую джхану випассаны. Я объясню, почему я так считаю, чуть позже – в главе, в которой собираюсь уделить более пристальное внимание джханам випассаны. “Темная ночь души” охватывает стадии с пятой по десятую: “Распад”, “Страх”, “Страдание”, “Отвращение”, “Жажду спасения” и “Повторное созерцание”. Стадии с первой по девятую обычно поставляются “в комплекте”, и одна довольно быстро и естественно сменяется другой. Десятая стадия “Повторное созерцание” обычно стоит особняком – и она отмечена своим совершенно отдельным, часто жутким и величественным характером. Необходимо также отметить, что некоторые проходят “Темную ночь души” быстро, а некоторые – медленно. Некоторые едва замечают ее, а для некоторых она становится громадной …

Практика внимательности позволяет лучше узнать свое истинное “Я”

Когда мы пытаемся исследовать собственное “Я” и свою личность, мы наталкиваемся на слепые пятна. Оценить себя объективно и беспристрастно невероятно трудно. (Подпись под рисунком: Стэнли был крайне разочарован, когда высоко в тибетских горах он обнаружил свое истинное “Я”.) Однако новое исследование, опубликованное в журнале Perspectives on Psychological Science утверждает, что практика внимательности может помочь нам взглянуть на себя объективно, без позитивных или негативных оценок. Исследователи считают, что это крайне важно, так как “человек, который переоценивает себя, положительные качества своей личности или свой статус обычно вызывает неприязнь у окружающих. Однако если человек может ощутить, как его воспринимают окружающие, или признать свои ошибки, это смягчает реакцию окружающих”. Практика внимательности развивает в человеке способность безоценочного наблюдения и усиливает его способность фокусировать внимание. “Благодаря этому люди могут действительно лучше узнать себя, не испытывая при этом негативных эмоций”, – говорит Эрика Карлсон из университета Вашингтона в Сент-Луисе. А исследование, проведенное в университете Юты доказывает, что практика внимательности связана с большей эмоциональной стабильностью и самоконтролем.

Практика внимательности снижает уровень кортизола

Еще одно исследование выявило связь между практикой внимательности и снижением стресса. Исследование опубликовано в журнале Health Psychology и демонстрирует связь между повышением уровня внимательности и снижением уровня гормона стресса кортизола. “Это первое исследование, прослеживающее подобную прямую связь”, – говорит Тоня Якобс, доктор наук и сотрудник “Центра по исследованию мозга и разума” при Калифорнийском университете. 57 человек провели три месяца в медитативном ретрите, где их обучали наблюдению за дыханием, наблюдению за ощущениями и культивации “позитивного” настроя, в частности развитию сострадания. В начале и в конце ретрита участникам делали анализ уровня кортизола в пробах слюны и замеряли их уровень внимательности при помощи специальной шкалы. Эта шкала должна была отразить, по словам Якобс, “склонность участников отпускать печальные мысли и уделять внимание иным областям чувственного опыта, ежедневным задачам и текущему содержанию их разума”. Исследователи заметили, что показатели участников на этой шкале повысились к концу ретрита. Кроме того, была обнаружена связь между возрастанием внимательности и снижением уровня кортизола в слюне. Однако важно отметить, что в исследовании отсутствовала контрольная группа – для сравнения уровня кортизола. Ученые признают, что в будущем следует …

Как практика внимательности изменила западный бизнес

В 2006 году американский продуктовый гигант General Mills впервые предложил своим топ-менеджерам семинедельный курс практики внимательности. И этот эксперимент не только полностью изменил корпоративную культуру компании, но и вывел ее на первые места в бизнес-рейтингах. Сегодня, спустя 7 лет, 25% американских компаний последовали примеру General Mills. О том, как это преобразило западный бизнес – в статье Дэвида Джелса (David Gelles) в Financial Times. Перевод © Анастасия Гостева