Year: 2014

Дайджест “Практики внимательности”, декабрь 2014

Декабрьский дайджест практики внимательности – о медитации и тишине, искусстве взять паузу и отношениях со временем, о том, как быть с трудными эмоциями и о четвертом повороте колеса дхармы. Прочитать дайджест можно по этой ссылке https://madmimi.com/s/5502a5, а подписаться на новые выпуски – здесь: http://madmimi.com/signups/94073/join

Время близости

До Нового года осталось чуть больше недели. Пора покупать последние подарки, планировать праздники и завершать рабочие дела. И при этом все, что происходит сейчас в российской экономике и политике, совсем не создает праздничного настроения. Но что, если взглянуть на хаос вокруг нас как на повод вернуть внимание к себе и близким, посвятить это время восстановлению связей — cо своим телом и сердцем, с семьей и друзьями, с миром вокруг?

Пять шагов навстречу себе

Вы хотите относиться к другим с состраданием? Тара Хили (Tara Healey), руководитель программ по практике внимательности в Harvard Pilgrim Healthcare, и её помощник Джонатан Робертс (Jonathan Roberts) уверены: сначала нужно научиться относиться с состраданием к самому себе.

Дайджест “Практики внимательности”, ноябрь 2014

Ноябрьский дайджест практики внимательности – о медитации и отношениях. С собой, с другими, с миром вокруг, с духовными учителями. О том, как сделать наши отношения путем пробуждения. А еще о том, как медитировать вдвоем, проводить техно-детокс, дожить до 100 лет и быть внимательными в метро и на работе. Прочитать дайджест можно по этой ссылке https://madmimi.com/s/b06965, а подписаться на новые выпуски – здесь: http://madmimi.com/signups/94073/join

Внимательность: пять решающих шагов к успеху

Эллен Лангер – социальный психолог и один из выдающихся исследователей внимательности. В этой статье для Forbes Кэти Каприно рассказывает об исследованиях Лангер и о том, как сделать пять шагов к тому, чтобы стать более внимательными, добиться большего успеха и чувствовать себя по-настоящему живыми. Перевод © «Практика внимательности». Год назад, в процессе моего обучения на семейного психотерапевта, я начала ясно видеть: то, как мы воспринимаем себя и мир вокруг, удивительным образом влияет на наши возможности и меняет нашу жизнь. Как подтверждает наука, «наблюдатель влияет на объект наблюдения» — другими словами, ты живёшь в том мире, в который ты веришь. Затем меня заинтриговало исследование доктора Эллен Лангер — известного специалиста по практике внимательности, социального психолога-практика, профессора психологии в Гарварде и автора новаторской книги «Практика внимательности». Эллен Лангер считают «матерью внимательности» — она уже более 35 лет исследует то, как внимательность способствует достижению ещё большего успеха, улучшению здоровья и увеличению нашей жизненной силы. Доктор Лангер убеждена, что практически всё, от чего мы страдаем — в профессиональном, личном, межличностном и общественном плане — это прямой или побочный результат нашей невнимательности. …

Дайджест практики внимательности, сентябрь-октябрь 2014

Осенний дайджест практики внимательности – о медитации, бизнесе, частичном внимании, пользе бега, социальном интеллекте и знакомстве со смертью. Прочитать дайджест можно по этой ссылке https://madmimi.com/s/e7fb25, а подписаться на новые выпуски – здесь: http://madmimi.com/signups/94073/join

Ричард Дэвидсон: “Изменяя свои нейронные связи, мы можем управлять своими эмоциями”

Ричард Дэвидсон – выдающийся нейроученый, одним из первых начавший изучать воздействие медитации на человеческий мозг. Это интервью было сделано для журнала Psychologies, и с разрешения редакции я публикую здесь его полную версию.

Семинар “Знакомство с практикой внимательности”, 22-23 ноября 2014, Москва

Человек – это внимание. Человек становится тем, куда направлено его внимание. В обычном своем состоянии мы по привычке направляем внимание во внешний мир, а также на эмоции и мысли, которые зачастую никак не контролируем. И тогда мы теряем себя в мире, причем часто в буквальном смысле – мы чувствуем, что мы как быдто не в себе, что у нас нет сил и выбора, что мы не управляем своей жизнью. На протяжении веков различные школы пробуждения разрабатывали техники, помогающие человеку возвращать внимание в настоящее. Все эти техники можно свести к работе с тремя базовыми механизмами внимания. 1. Мы можем направить его на что-то (объект, пространство, ощущения), как это делают в шаматхе и випассане. 2. Мы можем развернуть внимание на 180º и направить его на того, кто направляет внимание, стать внимательными к собственному вниманию – и здесь начинаются методы адвайты и дзен. 3. И, наконец, мы можем обнаружить что источника нет, нет ни того, кто направляет внимание, ни того, на что оно направлено. Что человек – это чистая внимательность, пустая и самосознающая, подобная зеркалу – и это дзогчен. Практика …

Как практика внимательности меняет ваш мозг

Практикующие медитацию веками утверждают, что практика полностью изменила их жизнь, восприятие реальности и даже представления о природе их “Я”. Исследователь Микаэль Бэйм (Michael Baime) в статье для буддийского журнала Shambhala Sun рассказывает о том, как современная нейронаука помогает взглянуть на эти утверждения под новым углом, и как эти знания могут обогатить нашу практику и всю жизнь в целом.

Семинар “Знакомство с практикой внимательности”, 1-2 ноября 2014, Санкт-Петербург

Человек – это внимание. Человек становится тем, куда направлено его внимание. В обычном своем состоянии мы по привычке направляем внимание во внешний мир, а также на эмоции и мысли, которые зачастую никак не контролируем. И тогда мы теряем себя в мире, причем часто в буквальном смысле – мы чувствуем, что мы как будто не в себе, что у нас нет сил и выбора, что мы не управляем своей жизнью. На протяжении веков различные школы пробуждения разрабатывали техники, помогающие человеку возвращать внимание в настоящее. Все эти техники можно свести к работе с тремя базовыми механизмами внимания. 1. Мы можем направить его на что-то (объект, пространство, ощущения), как это делают в шаматхе и випассане. 2. Мы можем развернуть внимание на 180º и направить его на того, кто направляет внимание, стать внимательными к собственному вниманию – и здесь начинаются методы адвайты и дзен. 3. И, наконец, мы можем обнаружить что источника нет, нет ни того, кто направляет внимание, ни того, на что оно направлено. Что человек – это чистая внимательность, пустая и самосознающая, подобная зеркалу – и это дзогчен. …