Последние записи

Семинар «Знакомство с практикой внимательности» 5-6 октября, Москва

lotus flower-1Группа на данный семинар полностью набрана. Открыт лист ожидания. Возможно, мне удастся найти зал побольше, но столь же комфортный и тихий, и тогда к семинару смогут присоединиться еще участники. Если зал не найдется, то в конце октября-начале ноября пройдет следующий семинар. Информация о датах появится чуть позже.

Человек — это внимание. Человек становится тем, куда направлено его внимание.

Если наше внимание направлено на тело, мы становимся телом. Если оно направлено на эмоции — мы становимся эмоциями. Если оно направлено на ум, мы становимся умом. Если оно направлено на сознание, мы становимся сознанием. Если оно направлено само на себя — мы узнаем свою изначальную природу, всегда присутствующую и всегда пробужденную.

Но никого из нас в детстве не научили быть хозяевами своему вниманию — наоборот, мы следуем за ним во внешний мир и теряем себя и свои силы во внешнем мире.

Практика внимательности – это практика возвращения внимания домой, в здесь и сейчас. Это состояние открытого, живого присутствия в настоящем, расслабленно и без суждений. Когда мы внимательны, мы наблюдаем – свидетельствуем – свое тело, эмоции и мысли и даже сознание, но больше не отождествляемся с ними. Мы узнаем себя как Существование, которое никогда не рождалось и никогда не умрет.

Сегодня многие духовные учителя и мастера говорят о важности присутствия в настоящем, но мало где говорится о том, что присутствовать можно на разных уровнях.

Между глубиной и интенсивностью присутствия начинающего практика и реализованного мастера будет огромная разница — мастер тоже присутствует здесь и сейчас, но его здесь — это все Существование, а его сейчас — вечность.

Метод, который будет предложен на данном семинаре, подробно объясняет эту разницу в уровнях внимательности, механизм ее возникновения, и что должно быть сделано, чтобы можно было пройти весь путь целиком — от слабо-внимательного человека, чье присутствие ограничено размерами комнаты и локального времени, до пробужденного мастера, чье присутствие безгранично.

Это метод моего мастера, и хотя в нем можно обнаружить сходство со многими медитативными методами — от дзен и дзогчен до целительских практик из даосской алхимии — сам метод уникален. Его главная задача — запустить удивительную медитативную машину, которая встроена в тело каждого из нас, и научить вас поддерживать ее работу.

На этом семинаре мы:

— будем много медитировать, осваивая основные техники присутствия или внимательности. Практика займет примерно 70% времени семинара;

— подробно рассмотрим концепцию внимания, различные уровни внимательности, доступные человеку, и то, как они проявляется в повседневной жизни;

— исследуем, как мы теряем энергию и личный ресурс через рассеяние внимания во внешнем мире и как мы можем перестать ее терять и обрести большую целостность;

— исследуем, как уровни внимательности соотносятся с концепцией семи тонких тел человека, и как мы можем стать внимательными в каждом из этих тел;

— попробуем пройти путь от слабо-внимательного человека до сверх-внимательного или до состояния пробуждения, не-ума;

— будем учиться сохранять состояние внимательности в повседневной жизни — дома, на работе, при ходьбе, за едой и т.д,

— узнаем, как практика внимательности соотносится с другими духовными традициями и современными научными исследованиями в нейронауке.

Главная цель семинара — познакомить участников с очень действенным методом возвращения внимания в настоящее и пребывания в нем.

Данный метод рассчитан на людей, живущих обычной жизнью, не монахов, и подразумевает, что после определенной практики, вы сможете сохранять состояние внимательности (или находиться в непрерывной медитации) не только в зале, но на работе и дома, независимо от внешних обстоятельств.

Узнать чуть больше о методе можно в этих статьях:

https://vnimatelnost.com/2013/02/23/в-чем-отличие-практики-внимательност/

https://vnimatelnost.com/2012/12/20/семь-уровней-внимательности/

Ведущая:

SONY DSCАнастасия Гостева, по первому образованию физик, по второму — психолог, специалист по системным расстановкам и интегральному подходу в бизнесе, автор 5 книг. Опыт медитации более 20 лет — 15 лет в традиции тибетского буддизма (практики ваджраяны и дзогчен), последние 6 лет под личным руководством реализованного мастера, который предпочитает не разглашать свое имя. В июле 2012 года мастер попросил меня начать учить его методу практики внимательности вне его ашрама, и именно этот метод будет предложен на семинаре.

Число участников ограничено — максимально 15 человек.

Стоимость семинара

6000 руб.

Семейным парам и родителям с детьми — скидка 20%.

Если вы уже проходили этот семинар и хотите присоединиться к практике на два дня — 4000 руб. (в случае, если в группе останутся места).

Предварительная запись и предоплата в размере 50% обязательны.

Адрес:

Москва, м. Тульская, Духовской пер. 17 стр. 13

Время:

с 10:00 до 18:00 с перерывами на чай и обед

Важно:

Если в данный момент ваше психологическое состояние нестабильно — вы страдаете депрессией, тревожным расстройством, находитесь в серьезном стрессе, принимаете наркотики, — или если вы перенесли недавно серьезные заболевания, проходите восстановительный период после операции, пожалуйста, предупредите меня об этом отдельно. Особенно, если ваше состояние стало следствием других интенсивных медитативных практик.

Дополнительная информация:

c 11 по 15 сентября — outcognito@gmail.com

c 15 сентября по 5 октября — outcognito@gmail.com и 8-916-363-41-78

Дэниэл Ингрэм, «Развитие прозрения», часть 4

Blueoceanndock

Продолжение описания стадий развития прозрения из книги Дэниэла Ингрэма “Осваивая сущностные учения Будды”. Начало – здесь.

Перевод © Анастасия Гостева.

Читать далее

Проверьте, насколько вы внимательны

20130827-094610.jpg

Шкала внимательности и осознанности (Mindful Attention Awareness Scale, MAAS)

Этот психологический тест был разработан психологом Рут Баер (Ruth Baer) из Университета Кентуки. Его часто используют в различных исследованиях практики внимательности для субъективной оценки участниками своего уровня внимательности до и после курсов медитации. Обычно тест дается участникам исследования до начала программы, а затем проводится повторно через две недели-месяц после окончания программы — для того, чтобы выявить долгосрочные изменения в образе жизни.

Инструкция:

Перед вами список предложений, описывающих ваш повседневный опыт. Пожалуйста, оцените по шкале от 1 до 6 насколько часто или редко у вас случается подобный опыт. Пожалуйста, отвечайте честно и выбирайте только те оценки, которые отражают ваш реальный опыт, а не желаемый или тот, который вы считаете правильным. Пожалуйста, уделите внимание каждому предложению.

1 = практически всегда; 2 = очень часто; 3 = довольно часто;
4 = довольно редко; 5 = очень редко; 6 = почти никогда.

  1. Я могу испытывать какую-то эмоцию и не осознавать этого до тех пор, пока не пройдет какое-то время.
  2. Я ломаю вещи или разливаю жидкости из-за своей небрежности, недостатка внимания или потому что я о чем-то задумался.
  3. Мне трудно сконцентрироваться на том, что происходит в настоящем.
  4. Обычно я хожу быстро и стремлюсь попасть туда, куда мне нужно, не обращая внимания на происходящее со мной и вокруг меня по дороге.
  5. Я склонен не замечать ощущения физического напряжения или дискомфорта до тех пор, пока они действительно не захватят мое внимание.
  6. Я практически в ту же секунду забываю имя человека, с которым только что познакомился.
  7. Мне кажется, я «работаю на автомате», не очень осознавая, что именно я делаю.
  8. Я кидаюсь из одной деятельности в другую, не уделяя ни одной из них достаточного внимания.
  9. Я так фокусируюсь на цели, которую хочу достичь, что теряю контакт с тем, что я делаю в данный момент чтобы достичь этой цели.
  10. Я выполняю работу или задания автоматически, не осознавая того, чем я занимаюсь.
  11. Я вдруг обнаруживаю, что слушаю кого-то вполуха, занимаясь в этот момент чем-то другим.
  12. Когда я за рулем, я могу на автопилоте поехать не туда, и потом удивляться, как я тут оказался.
  13. Я озабочен прошлым и будущим.
  14. Я делаю разные вещи, не уделяя им внимания.
  15. Я «кусочничаю», даже не осознавая того, что я ем.

Подсчет результатов:

Сложите все ваши оценки и разделите сумму на 15. Это даст вам среднюю оценку вашей внимательности и осознанности. Чем выше оценка, тем более вы внимательны. Средняя оценка (в США) составляет примерно 3,86. Минимальная возможная оценка 1, а максимально возможная — 6.

Корпоративные программы по практике внимательности

20130821-111640.jpg

«Внимательный бизнес» — это первая российская компания, предлагающая уникальные корпоративные программы по практике внимательности и вертикальному развитию лидеров.

 

В зависимости от задач и сферы деятельности, программы могут быть гибко изменены под потребности вашей компании. Наша задача — научить руководителей и сотрудников использовать принципы практики внимательности непосредственно на их рабочем месте, там, где им это нужнее всего. Здесь и сейчас.

Формат корпоративных программ сильно отличается от того, что предлагается на обычных семинарах «Знакомство с практикой внимательности». Мы рассматриваем внимательность ка основу современного лидерства и один из главных инструментов вертикального развития. В этих программах мы используем исключительно светский язык, опираемся на последние нейронаучные исследования, подробно объясняем, как работает мозг и как практика внимательности влияет на эту работу, и не используем никакой «духовной терминологии».

Узнать больше о наших программах и ведущих, а также прочитать отзывы, вы можете на сайте компании —  http://mindfulbusinessrussia.com.

Наука внимательности

Mindful Green Girl

Доктор Дэниел Дж. Сигел (Daniel J. Siegel) — известный американский психиатр и автор модели межличностной нейробиологии — исследующей, как наша нейробиология влияет на личные отношения между людьми — и большой пропагандист практики внимательности. В этой статье он рассказывает о том, какое влияние практика внимательности может оказать на нашу повседневную жизнь и наше здоровье.

Перевод © Анастасия Гостева

Практика намеренного безоценочного осознавания — момент-за-моментом — своего опыта, хорошо известна с давних времен, как на Востоке, так и на Западе. Многие традиции мудрости на протяжении тысячелетий рекомендуют широкий спектр практик внимательности для достижения благополучия в личной жизни. А современная наука подтверждает пользу этих методов. В этой статье мы поговорим о том, что общего у этих практик, и какие научных открытия подтверждают пользу ежедневной практики внимательности для вашего здоровья.

Читать далее

Семинар «Знакомство с практикой внимательности» 21-22 сентября, Москва

lotus flower-1Группа на данный семинар полностью набрана. Открыт лист ожидания. Так как на листе ожидания уже 5 человек, я могу провести еще один семинар 5-6 октября. Информация о нем появится чуть позже, но это точно такой же семинар, как и описанный ниже.

Человек — это внимание. Человек становится тем, куда направлено его внимание.

Если наше внимание направлено на тело, мы становимся телом. Если оно направлено на эмоции — мы становимся эмоциями. Если оно направлено на ум, мы становимся умом. Если оно направлено на сознание, мы становимся сознанием. Если оно направлено само на себя — мы узнаем свою изначальную природу, всегда присутствующую и всегда пробужденную.

Но никого из нас в детстве не научили быть хозяевами своему вниманию — наоборот, мы следуем за ним во внешний мир и теряем себя и свои силы во внешнем мире.

Практика внимательности – это практика возвращения внимания домой, в здесь и сейчас. Это состояние открытого, живого присутствия в настоящем, расслабленно и без суждений. Когда мы внимательны, мы наблюдаем – свидетельствуем – свое тело, эмоции и мысли и даже сознание, но больше не отождествляемся с ними. Мы узнаем себя как Существование, которое никогда не рождалось и никогда не умрет.

Сегодня многие духовные учителя и мастера говорят о важности присутствия в настоящем, но мало где говорится о том, что присутствовать можно на разных уровнях.

Между глубиной и интенсивностью присутствия начинающего практика и реализованного мастера будет огромная разница — мастер тоже присутствует здесь и сейчас, но его здесь — это все Существование, а его сейчас — вечность.

Метод, который будет предложен на данном семинаре, подробно объясняет эту разницу в уровнях внимательности, механизм ее возникновения, и что должно быть сделано, чтобы можно было пройти весь путь целиком — от слабо-внимательного человека, чье присутствие ограничено размерами комнаты и локального времени, до пробужденного мастера, чье присутствие безгранично.

Это метод моего мастера, и хотя в нем можно обнаружить сходство со многими медитативными методами — от дзен и дзогчен до целительских практик из даосской алхимии — сам метод уникален. Его главная задача — запустить удивительную медитативную машину, которая встроена в тело каждого из нас, и научить вас поддерживать ее работу.

На этом семинаре мы:

— будем много медитировать, осваивая основные техники присутствия или внимательности. Практика займет примерно 70% времени семинара;

— подробно рассмотрим концепцию внимания, различные уровни внимательности, доступные человеку, и то, как они проявляется в повседневной жизни;

— исследуем, как мы теряем энергию и личный ресурс через рассеяние внимания во внешнем мире и как мы можем перестать ее терять и обрести большую целостность;

— исследуем, как уровни внимательности соотносятся с концепцией семи тонких тел человека, и как мы можем стать внимательными в каждом из этих тел;

— попробуем пройти путь от слабо-внимательного человека до сверх-внимательного или до состояния пробуждения, не-ума;

— будем учиться сохранять состояние внимательности в повседневной жизни — дома, на работе, при ходьбе, за едой и т.д,

— узнаем, как практика внимательности соотносится с другими духовными традициями и современными научными исследованиями в нейронауке.

Главная цель семинара — познакомить участников с очень действенным методом возвращения внимания в настоящее и пребывания в нем.

Данный метод рассчитан на людей, живущих обычной жизнью, не монахов, и подразумевает, что после определенной практики, вы сможете сохранять состояние внимательности (или находиться в непрерывной медитации) не только в зале, но на работе и дома, независимо от внешних обстоятельств.

Узнать чуть больше о методе можно в этих статьях:

https://vnimatelnost.com/2013/02/23/в-чем-отличие-практики-внимательност/

https://vnimatelnost.com/2012/12/20/семь-уровней-внимательности/

Ведущая:

SONY DSCАнастасия Гостева, по первому образованию физик, по второму — психолог, специалист по системным расстановкам и интегральному подходу в бизнесе, автор 5 книг. Опыт медитации более 20 лет — 15 лет в традиции тибетского буддизма (практики ваджраяны и дзогчен), последние 6 лет под личным руководством реализованного мастера, который предпочитает не разглашать свое имя. В июле 2012 года мастер попросил меня начать учить его методу практики внимательности вне его ашрама, и именно этот метод будет предложен на семинаре.

Число участников ограничено — максимально 15 человек.

Стоимость семинара

6000 руб.

Семейным парам и родителям с детьми — скидка 20%.

Если вы уже проходили этот семинар и хотите присоединиться к практике на два дня — 4000 руб. (в случае, если в группе останутся места).

Предварительная запись и предоплата в размере 50% обязательны.

Адрес:

Москва, м. Тульская, Духовской пер. 17 стр. 13

Время:

с 10:00 до 18:00 с перерывами на чай и обед

Присоединиться к мероприятию на Facebook:

https://www.facebook.com/events/137401776470853/

Важно:

Если в данный момент ваше психологическое состояние нестабильно — вы страдаете депрессией, тревожным расстройством, находитесь в серьезном стрессе, принимаете наркотики, — или если вы перенесли недавно серьезные заболевания, проходите восстановительный период после операции, пожалуйста, предупредите меня об этом отдельно. Особенно, если ваше состояние стало следствием других интенсивных медитативных практик.

Дополнительная информация:

c 13 августа по 5 сентября — outcognito@gmail.com

c 5 сентября по 21 сентября — outcognito@gmail.com и 8-916-363-41-78

Интегральная внимательность: тело включено

20130808-132319.jpg
Доктор Джинни Уайтло (Dr. Ginny Whitelaw) — мастер дзен линии Чозен-дзи (Chozen-ji) школы Риндзай и специалист по бизнес-развитию и подготовке руководителей компаний. Она автор книги «Дзен-лидер» (The Zen Leader), президент компании Focus Leadership и основательница «Института дзен-лидерства» (Institute for Zen Leadership), а также постоянный автор американского портала «Интегральная жизнь» (Integral life). В этой статье она пишет о том, как сделать практику внимательности действительно живой практикой в нашей жизни — возвращаясь из головы в наши тела, здесь и сейчас.

Читать далее

Инженеры просветления

Kenneth Folk in Silicon Valley

Кеннет Фолк и его ученики в Сан-Франциско

Вслед за Google все больше компаний Кремниевой долины предлагает своим сотрудникам курсы медитации и особенно программы по практике внимательности. В июне американский журнал Wired опубликовал большую статью Ноа Шатчмана об этом явлении — довольно неоднозначную, но на мой взгляд заслуживающую внимания. При этом некоторые герои материала — например Винсент Хорн — утверждают, что Шатчман слегка переврал их слова и весьма специфическим образом расставил акценты, выдернув из контекста и слова самого Хорна, и его друга Кеннета Фолка.

Фотографии Брайна Финке

Перевод © Практика внимательности

Долговязый Чед-Менг Тан восседает на стуле в позе полу-лотоса. «Закройте глаза», — говорит Тан. Его голос — гипнотический баритон, чарующий и мягкий, льётся медленно и ритмично. «Позвольте своему вниманию успокоиться на дыхании: на вдохах, выдохах и паузах между ними».  Мы чувствуем, как наши лёгкие наполняются воздухом и выпускают его. Мы сосредотачиваемся на мельчайших нюансах дыхания, и остальные мысли — о работе, семье, деньгах — начинают отступать, оставляя нас наедине с нашими поднимающимися и опускающимися грудными клетками. Тысячи лет практикующие использовали подобные техники, чтобы войти в состояние медитации. И сегодня ничего не изменилось — в комнате стоит звенящая тишина. На одно мгновение всё замирает. А затем я снова делаю вдох. Читать далее

Модели стадий просветления. Часть 1

path-enlightenment

 

Очередная глава из книги Дэниэла Ингрэма «Осваивая сущностные учения Будды». Текст переводится с согласия автора.

Перевод © Анастасия Гостева

Прежде чем я начну обсуждать различные модели, я должен предупредить, что это — та самая глава в моей книге, которую, несомненно, легче всего истолковать неправильно. Кроме того, если вы являетесь большим поклонником стандартных буддийских догм, я настоятельно рекомендую вам немедленно прекратить чтение этой главы прямо сейчас и перейти к заключению этой книги. Серьезно, я собираюсь снова стать довольно непочтительным, но лишь потому, что уверен — в этой непочтительности содержатся биты мудрости, которые вы больше нигде не найдете изложенными столь же ясно и детально. А теперь отбросьте эту главу на свой страх и риск.

Читать далее

Джон Уэлвуд: «Ваши отношения могут стать путем пробуждения»

couple in brown bags

Я надеюсь, что мне не надо представлять Джона Уэлвуда — его интервью и большая статья уже появлялись на этом сайте. Это интервью я делала для журнала Psychologies, в котором оно и вышло в июльском номере, правда — в сокращенном виде. А это — полная версия.

Интервью © Анастасия Гостева Читать далее