«Быть красивым — значит быть собой. Для этого вам не нужно ждать, пока вас примут другие люди. Вы должны принять сами себя». Тит Нат Хан Я довольно часто слышу от клиентов, пришедших первый раз на расстановку: «Это потрясающе! Почему же я раньше об этом не знал?! И как люди раньше жили без расстановок?». Но если посмотреть на многие духовные традиции человечества, то окажется, что техники, похожие на то, что мы сегодня называем расстановками, имплицитно присутствовали в них всегда. Самый явный пример — это, конечно, Идрис Лаор с его эйфоническими медитациями. Но есть и другие, менее явные и очевидные примеры. И в какой-то момент мне захотелось исследовать эту тему глубже, посмотреть ближе на эти техники. Это — техника принятия себя от дзенского мастера Тит Нат Хана. Она удивительно похожа на расстановку в воображении. Тит Нат Хан предлагает своим ученикам пользоваться этой техникой всякий раз, когда они окажутся лицом к лицу с тяжелыми эмоциями или в трудных обстоятельствах. Она состоит из 7 шагов. 1. В тот момент, когда вы осознаете, что у вас возникают негативные мысли и …

Фотограф Питер Сейдлер (Peter Seidler) 20 лет практикует буддийскую медитацию. Он решил исследовать, существуют ли какие-то объективные, легко заметные свидетельства того, что длительная практика медитации меняет человека. Так появился проект «До и после» («Before and After»). Каждого участника проекта Сейдлер попросил просто сесть на белом фоне перед камерой в первый день месячного ретрита. И каждого участника фотограф попросил подумать о том, чего он ждет от этого месячного ретрита, который только начинается. А затем, в конце ретрита, тех же самых участников попросили сесть на том же самом белом фоне и подумать о том, что они получили в результате месяца медитации.  

Исследователи из Университета Эмори выяснили, что когнитивно-ориентированный тренинг сострадания (cognitive-based compassion training) позволяет прошедшим его участникам лучше интуитивно воспринимать эмоции других людей. Перевод © Анастасия Гостева Можно ли натренировать мозг быть более восприимчивым к нуждам других людей? Чтобы ответить на этот вопрос исследователи из Университета Эмори разработали особую форму медитации, которую они назвали «когнитивно-ориентированным тренингом сострадания» (КОТС). Эта форма медитации основана на практиках тибетского буддизма и ставит своей задачей трансформировать способ мышления практикующего не «нагружая» его при этом тибетским культурным контекстом.

Это интервью с Джоном Уэлвудом сделала американский психотерапевт Тина Фосселла и оно было опубликовано в буддийском журнале Tricycle весной 2011 года, а его перевод впервые был выполнен командой «Интегральные переводы» и опубликован здесь. 

Мы все стремимся любить и быть любимыми, но в наших интимных отношениях часто бывает много боли и конфликтов. Психолог Джон Уэлвуд (John Welwood) — о разнице между абсолютной и относительной любовью, и о ране, которая есть у каждого из нас, и которую не может излечить никто, кроме нас самих. Перевод © Анастасия Гостева

Эта статья Келли МакГонигал (Kelly McGonigal) была написана специально для сайта Mindful.org. Перевод © Анастасия Гостева Тысячи лет назад автор “Йога-сутры” Патанджали и Будда обещали, что медитация устранит страдание, вызываемое неприрученным умом. Они объясняли своим ученикам, как развивать осознанную фокусировку внимания, и взращивать радость и сострадание. И они верили, что регулярные занятия медитацией могут изменить как психические способности человека, так и его привычные эмоциональные паттерны. Современные научные открытия, связанные с исследованием процессов, происходящих в мозге во время медитации, настолько поразительны, что могут усадить на подушку для практики даже самых недоверчивых. Выяснилось, что медитация — даже в очень маленьких дозах — оказывает глубокое воздействие на то, как вы воспринимаете мир. И связаны эти изменения с тем, что трансформируется, ни много ни мало, физическая структура мозга.