В моей ленте на Facebook много практиков медитации, учителей осознанности, йогов и духовных практиков. И начиная с дня митинга 23 января то тут, то там вспыхивают дискуссии -“должны ли практики медитации иметь активную гражданскую позицию”. Мне эта тема кажется важной для обсуждения, так как на уровне первого-третьего тел мы все живём внутри больших социальных систем, оказывающих на нас влияние (осознаём мы это или нет). Но мне также кажется важным помнить, что как у практиков медитации у нас есть возможность работать с любыми ситуациями на трёх уровнях: внешнем, внутреннем и тайном. 23 января я не ходила на митинг. Я вела ретрит по медитации. Он был объявлен и назначен задолго до возвращения Алексея Навального в Россию, его задержания и объявленного митинга. А тема этого объявленного намного раньше ретрита была, как ни странно, “Сила перехода” (как и все темы ретритов, она просто пришла из пространства). Кто-то из участников ретрита в последний момент отказался от участия, так как решил пойти на митинг. Кто-то пришёл на ретрит, в то время как его дети отправились на Сенатскую площадь. А я после ретрита …

Я выросла на романах Филипа К. Дика и Уильяма Гибсона, и хотя мне совершенно не близок технократичный разговор про медитацию — хакни свой мозг и живи счастливо — я не могла не обратить внимание на то, как современные учителя медитации пытаются использовать новейшие технологии для пробуждения. Возможно, скоро у нас появится новый коан: “Обладает ли искусственный интеллект природой Будды”?

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче — один из самых творческих и передовых тибетских лам, наших современников. Учитель Дхармы, известный кинорежиссёр, снявший такие фильмы, как «Кубок» и «Странники и маги Тибета», художник и писатель. В своей новой книге он с провокационной открытостью и отличным чувством юмора рассматривает с разных сторон отношения гуру и ученика в буддийской традиции. И хотя эта книга написана в первую очередь для практиков ваджраяны, многие советы Дзонгсара Ринпоче будут полезны любому человеку, ищущему наставника по медитации. Перевод с английского © Мария Васильева Главы публикуются с разрешения издателя серии Александра А. Нариньяни. В оформлении использованы оригинальные фотографии из книги. Главы публикуются с некоторыми сокращениями. Ваджраяна — это приключение Слышали ли вы когда-нибудь о тибетских поющих чашах? В Тибете о них никто никогда слыхом не слыхивал, пока один хитрый предприниматель, знающий толк в рекламе, не воспользовался модой на всё тибетское и не изобрёл этот поющий колокол. Теперь вы видите их повсюду, как будто они часть самой тибетской культуры. Даже тибетцы в Дхарамсале и Катманду постфактум приняли эти поющие чаши как часть своей культуры. Точно такая же …

В буддийской тантре подход к жизни основан на так называемых пяти будда-семействах. То есть с тантрической точки зрения, вступая во взаимоотношения со всеми людьми, которые нас окружают, мы на самом деле вступаем в отношения с пятью разными типами просветления. И каждому семейству присущ не только свой собственный тип просветления, но и свой собственный невроз. 

Совместная жизнь с кем-то, кого мы любим — со всеми ее радостями и трудностями — один из самых лучших путей духовного развития. Но подлинное пробуждение случается лишь тогда, считает известный психолог Джон Уэлвуд, когда мы готовы встретиться и работать со всеми нашими ранами, страхами и иллюзиями. А именно этого мы часто пытаемся избежать — отказываясь от постоянных отношений или пытаясь заменить их духовными практиками.

Это относительно старый текст Кена Уилбера – основателя интегрального подхода. Впервые его опубликовали на русском здесь. Должно ли обучение медитации стоить денег или быть бесплатным? Тибетские тексты рассказывают о том, как сиддхи оценивали обучение у себя в слитки золота. С другой стороны, образ монаха с чашей для подаяния также прочно укоренился в культуре. А что думаете по этому поводу вы? Дхарма  бесплатна. Никто не должен брать деньги за обучение дхарме или передачу дхармы. Все, что касается денег, не имеет никакого отношения к дхарме. Продажа дхармы — вот корень всех зол. Дхарма, предлагаемая всем ищущим, свободно без каких бы то ни было поборов — вот безупречная, благородная и достойная позиция.